一、這是因為在臺灣，有較多寧瑪巴的中心及傳法上師，所以灌頂就比較多。格魯巴在臺灣的中心相對比較少，且格魯巴傳承在修持方面，一開始對顯教的要求比較多，所以可能灌頂就相對比較少了。
二、自性與諸佛菩薩是無二無別，但我們內心因無明所覆蓋，故無法「得見」諸佛菩薩。本尊是密乘四部中壇城的主尊，這比較不好理解，我們可將本尊視為佛菩薩在我們自性中清淨的顯現。在密法的修行中，依上師及傳承的教導而修行，可證入本尊的境界或「親見」本尊(非肉眼之見，請勿誤解！)。修持本尊又有寂靜尊與忿怒尊之分，依各人的因緣及上師的指導而選擇。在究竟上，所有的本尊，無論是寂靜尊或是忿怒尊，功德利益都是相同的，蓮師開示說：「修持一尊，就是修持全部，成就一尊，也就是成就全部。」「若你認為本尊有不同的功德而加以取捨，這是迷妄錯誤的觀點。」祖古也曾開示：「臺灣的弟子都喜歡修持忿怒尊，以為比較具有威力，其實這是錯誤的執著，修持本尊是否易成就、是否具有威力，是看自己是否真正具有菩提心？是否對上師及傳承具有堅定不移的信心？是否真的依教奉行？若不具慈悲心，貿然修持忿怒尊反而可能對自己造成不好的影響。」一切本尊的修持應該依循上師的教導。
「何人俱扺劫，修十萬本尊，不如一剎那，憶念上師勝。」
| 
