觀世音菩薩的由來
一切法是因緣所生，一切諸法，雖然無自性，而緣起法相，卻在因緣關係下顯現。據五世達賴著的《西藏王臣記》載：西藏民族的起源，是觀世音菩薩的悲力化成一頭變種的猴，由聖救度母化作一個羅剎女，與猴配合，生出六個孩子。像父親的孩子思想敏捷，悲心廣大。像母親的孩子，面多赤色，秉性剛強。由此逐漸繁衍而成西藏人民和區域。
觀世音菩薩還化現人，藏王松贊干布，想在布達拉（即普陀洛迦）山頂，建一王宮，住在那裏，使四方所有的國王不由自主地傾向自己，八種自在功德能應運而生。於是他親眼看到天空中現起「唵嘛呢叭口彌吽」六字真言，放出五色燦爛的彩虹，輝映到山石上，自然現出觀世音菩薩，救度母，馬頭金剛等聖像。又從觀世音菩薩像上放出光明，照射到六字真言上。這些光明往來交織，成為稀有奇觀。松贊干布即從尼泊爾請來匠人，依照自然出現佛像的風姿，雕刻出身所依——佛菩薩像，語所依——六字真言。松贊干布在布達拉山建造出帝釋王宮般的華麗高貴的王宮，將妃眷安置到這裏。又將神變大將軍安紮在宮裏，西藏各地部落主，聞知松贊王能遣發神變大軍，都懾於他的雄威，心悅誠服的表示歸順。
另一傳說，在無量劫之前，觀世音已經是一位發心度盡眾生苦難的一位菩薩。在救度眾生之苦經過若干劫後，觀世音在他的普陀洛伽淨土上觀視六道輪回中的眾生，發現未度的生命仍然無窮無盡，他們恆久地受種種之痛苦的折磨，經歷無數次之生生死死周轉不停﹔故此，觀音又再發心：「我當度盡一切眾生，若我退心，當令我身裂為千片！」﹔然後觀音大士又繼續度苦之事業﹔隔了一段不可思量地長的時間後，他又再觀視六道苦海，發現眾生數目仍未減少，痛苦也絲毫不見息減。如是者，觀音又再精進地繼續度苦之工作。如是者三次觀視而發現自己的工作似乎不太見到成效時，觀世音大士發心度盡眾生痛苦的決心在那一剎那動搖退減了。因為他以前的大誓愿，他的頭即時碎為十塊，身體裂為千片。彼時，觀世音的上師阿彌陀佛即化現了在他的面前，以神通力把裂為千片之身變化成為具足千手千眼的化身，碎為十片的頭化為十面有的面露微笑，有的現忿目相的面容，在十面的頂上再化出一面阿彌陀佛之面容作為引導加持的表義，這就是觀世音大士以十一面千手千眼之相救度眾生的緣起由來了。
在《大悲心陀羅尼經》中有另一個故事﹔經中記述：觀音曾在千光王靜住如來前得受大悲咒之傳承，即時由初地之境界証至八地之境界，并發愿：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足！」。如是發愿後，他果真化成了千手千眼之相，這是起因於的無上慈悲宏愿之緣故。
觀世音菩薩曾在本師釋迦牟尼佛前發愿：「設若人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛前來授手接引，并且隨其所愿往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，能得十五種善生，不受十五種惡死」。
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